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              體驗人工溫泉設備的九步泡湯法

              2015-10-17??????點擊:

                溫泉養生是中國養生文化的重要組成部分,是建立在礦物醫學及中醫傳統醫學理論之上,結合現代溫泉發展,融合了溫泉、膳食、調理、睡眠、健身、娛樂等內容所形成的綜合立體現代溫泉養生體系。不少人都喜歡利用周末時間去泡泡溫泉,放松一下身心。其實溫泉養生功效良好,不但可以促進身體的血液循環,溫泉水中天然的礦物質等還對肌膚還有舒緩的作用。下面是九步的具體內容:

                九步六法的知名步,是澡身。溫泉是大自然對人類的恩賜,想要盡情享受這一恩賜,充分釋放自我,使自己真正投入自然的懷抱,泡湯前就應清潔全身,放下一切負擔,以干凈的身體,純凈的心靈享受大自然的饋贈,潔凈身體,也是對自然饋贈的尊重。在我們進入溫泉區后,首先會看到有很多的淋浴間,這里呢,就是“澡身”的地方?!抖Y記》中有句話“儒有澡身而浴德”,澡身是儒家重要的禮儀,因此有“孔子沐浴而朝”的典故。同時清潔的皮膚能充分吸收溫泉中的有效成分,對于溫泉養生更有良好效果。

                九步六法的第二步,是爽神。來自地底的溫泉水,經過了千百年大自然的凈化,是最純凈的活力之水;在進入溫泉區前,用這充滿生命力的溫泉水,淋身三遍,有除塵、除垢、除穢之功,可使精神爽潔,同時使身體適應溫泉的溫度。

                九步六法的第三步,是探泉。古詩中有句話,說:“臨池先辨水溫寒。裸裎我側誰能浼,人前各盡歡”。從養生角度來看,清人李漁在《閑情偶記•頤養部》也提醒大家,在突遇與自身溫度相差較大的泉水時,應該先輕輕試探溫度,以盡快適應溫度的變化。因此“探泉”這一步是提醒大家,泡溫泉需要適合自身,以免帶來相反效果。我們現在所看到的這條小溪,就是天沐的探泉池,它有兩方面的作用,知名是試探泉水的寒溫,第二是足部的消毒,這也體現了您對大家的一種尊重。

                九步六法的第四步,是沐湯。進入溫泉池后,用手或腿輕輕撥動溫泉水,仔細感覺一下富含礦物質的泉水滑過皮膚的奇妙感受,也可以用手緩緩按摩皮膚,加快皮膚的新陳代謝,促進溫泉物質的吸收,享受天沐溫泉對您身心的全面調節。

                九步六法的第五步,是拭膚?!抖Y記•玉澡》中記載了沐浴后的養生方法“浴用二巾,上絺下绤,出杅,履蒯席,連用湯,履蒲席,衣布晞身,乃屨,進飲”,沐浴出水后,要用干凈的毛巾擦拭身子,其間還要喝一些飲料,以防止口渴。

                九步六法的第六步,是養體。道家養生中注重內外兼修,內為內丹的溫養,外則為養體,其中干浴為道家非常重要的養體方法,干浴脫胎于古醫學的按摩術,分為浴手、浴臂、浴頭、浴胸、浴腿、浴膝等,其核心是強調一個“動”字,主張用導引、按摩等運動方式來康養延年,南朝齊梁時,著名道士陶弘景在《養性延命錄》中“摩手令熱摩身體,從上至下,名曰干浴”可以“百病皆除”。

                九步六法的第七步,執蘭/佩玉。中國自古就有“五月五蓄蘭,為沐浴”的習俗,更有“浴蘭湯兮沐芳”的美妙詩句,《神農百草經》中記載呢,佩蘭可以“殺蠱毒,辟不祥”,其后發展到沐浴后佩香囊避邪的禮儀。

                九步六法的第八步,是思靜。佛教之祖釋加牟尼得道就是在沐浴后于菩提樹下靜思默想,大徹大悟得道成佛的;因此在佛家養生觀中,思靜是非常重要的一環。佛經《心經》中有“身心無垢,內外光潔”一句話。傳統養生理論也向來十分重視“靜而養精”的養生作用?!饵S帝內經》就提出:“夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病溫。”

                九步六法的最后一步,是感恩。溫泉是大自然對人類的饋贈,在充分享受了這一饋贈后,應對自然報以感恩之心;同時呢,“崇尚自然,親近自然,享受自然,保護自然”是天沐溫泉的經營理念,也是出天沐的企業精神,更是天沐“真山水溫泉”的真實寫照。

                目前正是秋季溫泉養生的黃金季節,在此以溫泉養生為核心,將中國源遠流長博大精深的溫泉沐浴文化精髓不斷發揚光大。


              標簽:體驗泡湯九步溫泉